« потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять». (Еф.6:12,13)
Вставайте, кто ещё живой,
Чтоб нам вступить в последний бой!
Ведь древний враг идёт на нас,
Берём же в руки меч сейчас,
Врага нападки отражать,
В бою мечом его сражать!
Возьмём с собою веры щит,
Чрез нас победу Бог свершит!
Возьмём светильники с собой,
Чтоб нам вести и ночью бой!
Не станем больше крепко спать,
Пора, пора уже вставать!
Давно настал погожий день,
Прогоним вялость, сон и лень.
Нельзя другого время ждать,
Теперь пора и сеять, жать,
Чтоб было впрямь плодов сполна
И хлеба полны закрома.
Закончим труд, войну, борьбу,
Блаженством Бог решит судьбу!
Он скажет: «Верный, добрый раб,
В покой небесный принять рад!»
Другому скажет: «Был ленив,
В делах житейских был сварлив,
«В порыве гнева оскорблял
И в страдный час спокойно спал.
«Пожни свои труды теперь,
Тебе закрыта в небо дверь».
Чтоб нам пожать блаженства рок,
Воспримем впредь такой урок. Июнь 26/2005
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 6049 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
