Я люблю край Тверской за таинственность тихой природы,
За свеченья столпом просиявших Великих Святых,
И за мудрость людей, написавших Святые Синоды,
За спасенье заблудших и прозренье духовно слепых.
Здесь приходят в музеи хранить облаченья столетий
Изумлённые люди, наполняясь смиреньем, тоской…
На листах летописных, сохранённых бессмертий,
К ним являются «Тени», убиенных Златою Ордой...
Михаила Тверского кровь, безвинно пролитая ханом;
Честно княжил, о граде заботу с достоинством нёс.
Твердью Тверь сохранила эту память с любовью, упрямо,
Исцеляющей ракой смиренья народа из слёз.
На реке у Нерли, расставаясь с супругом навеки,
Умывалась слезами Благоверная, мудрая Анна,
И несли через Русь горе, скорбь и терзание реки,
Мощи русских князей – от Орды беспощадного стана.
На ладьях по Твери плыли встретить Святыню бояре,
Чудом первым, великим освещён был открывшийся гроб;
Поражённый нетленьем и не видевший чуда на яре,*
На колени упал перед гробом християнский народ.
Заглушали рыдания псалмы и церковное пение;
Город выл, как могучий, израненный копьями зверь,
Мироточила миро благовоньем Божественным бденья,
Предрекая княгине муки, боль от сыновних потерь.
Отвечал Александр – Анны сын перед плачем народа:
«Душу в скорби неси, чтобы в Царство Святое войти»,
Расступились ряды, согласившись: «Вся воля от Бога»,
Мать молилась с надеждой херувимам, спасавшим в пути.
Был казнён Александр вместе с Фёдором – внуком княгини,
Возвратились домой, как отец, во гробах сыновья;
Анны Кашинской плачь, в горле привкус горчащей полыни,
И мучения крест от татарской Орды-воронья.
Подвиг стойко несла, подвязавшись молитвою Анна,
Утешая смиренно в трудный час монахинь и сестёр,
И почила она в схиме высшей для женщины сана,
Упокоил Святую в своих стенах Успенский собор,
Двести лет пребывала гробница княжны призабвенной,
Как целебный кувшин, позабытый под спудом лежавши;
Вдруг, явилась во сне в схиме Анны Святой Благоверной,
Вразумить, чтоб о том, кто молитвой хранит город Кашин:
«Вы не знаете, как я молю Богородицу Мати,
Всемогущего Бога, чтоб не предан был город врагу,
От напастей войны, от смертельных, безумных проклятий,
Отвожу пять веков я от города смерть и беду.
Перед гробом моим, пред иконой Всесильного Спаса
Чтоб зажгли вы свечу, принося по молитве мне честь,
И свеча, чтоб моя там уже никогда не погасла,
Разнесите для всех эту просьбу - явления весть».
Над Тверскою землёй воссиянье великой Святыни;
Нет такой уж земли, где бы столько явилось Святых,
Преподобный здесь Нил, сорок лет, простоявший в пустыни,
Юлиания хранит целомудрие пар молодых.
Михаилу Тверскому и княжне, сохраняющей Кашин,
Как молитву воздам с ними вместе написанный стих,
Пусть с принятьем даров, при причастии с Спасительной Чаши,
Освящает наш путь сонм Великих Свечений Тверских.
***
Здесь приходят в музеи хранить облаченья столетий
Изумлённые люди, наполняясь смиреньем, тоской…
На листах летописных, сохранённых бессмертий,
К ним являются «Тени», убиенных Златою Ордой...
Здесь в смирении священник, отдаётся псалмам и молитве,
Выполняя обеты Православия Церкви Святой,
И не знают о том, как он ходит, порою, по бритве,
Освящая любовью путь заблудшим зажжённой свечой…
20 ноября 2008.
Яр - жар, огонь, пыл, разгар, в прямом и переносном значении.
Словарь В. Даля.
ЯР - высокий крутой берег, подмываемый рекой. Словарь БЭС (Большой энциклопедический словарь).
В данном случая, слово «Яр» используется, как «Жар», следуя словарю В. Даля.
Тело Михаила Тверского везли в жару, и оно не подверглось тлению. Поразило нетление ещё и потому, что тело убиенного Святого не было погребено в течение двух лет после убиения в Орде.
Поражённый нетленьем и не видевший чуда на яре,
На колени упал перед гробом християнский народ.
Людмила Ларкина,
Австралия
Я - странник, накопивший впечатления,
Но не нашедший тихого житья.
Пишу в блокнот обиды поколения,
И верую в Святые Жития.
Людмила Ларкина.
Австралия.
Мои стихи и прозу можно почитать здесь:
http://larkina.priestt.com/
http://www.priestt.com/chr/poets/poets_158.html
http://www.stihi.ru/avtor/leonida55
http://www.litsovet.ru/index.php/author.page?author_id=5638
http://www.unification.net.au/authors/name/11
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
И когда это Тверь так освятиться успела. В таком захолустье такое свечение? Комментарий автора: В этом Тверском захолустьи и явилось множество Святых, таких как:
Михаил Тверской
Анна Кашинская,
Июлиания Новоторжская
Нил Преподобный и многие другие....
О всех о них Вы можете почитать на страницах недостойной рабы Божьей Людмилы Ларкиной.
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
